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太上老君有几个徒弟？
道德天尊太上老君到底有有几个徒弟？
一气含三混沌初，太清立教自虚无。谁将周礼东传孔，谁入函关化胡夷。八十一章明道德，百千万亿镇玄都。这就是道德天尊太上老君，也许受到小说和电视剧的影响，一般人认为太上老君只有不多的几个徒弟。
看过《封神演义》的读者都知道，在书中有很多法力无边的神仙，尤其是元始天尊的十二金仙在三界中更是赫赫有名，然而仔细的看完这本书，在书中太上老君的徒弟更厉害，并且太上老君还有两个徒弟，他们分别是度厄真人和玄都大法师。
但事实并非如此，小说中的太上老君只是后人杜撰出来的，也许只代表老君很小的一部分。而真正的太上老君是出自道教，是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。未分天地，化元光一道，乃太上先天原始之祖炁也，称名曰道，也叫做太上先天无极大道。
太上老君又名太上无极大道、无形天尊、无始天尊、元阳上帝、混元上帝、盘古神王、玉皇大帝、无上法王、无为父、万物母、真元教主、无上尊、元始天尊、道君、灵宝天尊、真武大帝、道德天尊、广成子、务成子、老子等等尊号，都是“太上老君”用的称号。先天后天，无极太极，应既不一，称号亦无量。
太上老君主宰大道，大道统领无极，无极生太极。太上老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。太上老君乃一切无有有无之祖，大道之主宰，混沌的祖宗，万法之教主，地位至高无上。在《老子圣母埤》即称：“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥清浊之未分。”这里把道个太上老君合二为一，道家认为道生万物，因此也认为太上老君创造万物。
太上老君曾经多次变化到人间，传经绶道，比如常说的老子、广成子等都是太上老君的变化之身。太上老君的每一个变化之身，都教出了圣人出来。
“太上老君”化生出无量无边无极无穷无数的世界，在不同的世界、不同的时期、不同的地区，不同的化身有不同的名字，都是太上老君的“化身”（如道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盘古、广成子）。
“除太上老君外，无物存在”，唯有太上老君是真实存在，绝对真理，唯一真实，世界万物只是太上老君的“自显和外化”。
太上老君是道教中至高无上的“大道”，总摄一切法门，是不可动摇的信仰。
至尊
太上老君主宰大道，大道统领无极，无极生太极......
太上老君创世、创神、开创诸天，为一切无有有无之祖，一切神圣之上。老君随方设教，为万教之主。
太上老君开辟天地的历史（无极过渡太极）：洪元→混元→太初→太始→太素→混沌→九宫→元皇→太上皇→伏羲......
创世
道教把宇宙的形成过程分作几个阶段，《太上老君开天经》讲得非常清楚，未有天地时，那时无天无地，无阴无阳，无日无月，无晶无光，无东无西，无南无北，无前无后，无圆无方，百亿变化，浩浩荡荡，无形无象，自然空玄。穷之难极，无量无边......唯吾老君，犹处空玄寂寥之处、玄虚之中，视之不见，听之不闻。若言有，不见其形，若言无，万物从而生。而后，“八表之外，渐渐始分，下成微妙以为世界，而有“洪元”
“洪元”是道教创世纪的第一大世纪。
“洪元”之时。亦未有天地，空虚未分，清浊未判，玄虚寂寥之里，“洪元”一治至于万劫。
“洪元”既判，而有“混元”。“混元”一治万劫，至于“百成”。百万亦八十一万年，而有“太初”。
“太初”是道教创世纪的第二大世纪。
这时太上老君又从空虚而下，为“太初”之师，“口吐《开天经》”以教“太初”。这时才分别天地。清浊剖判，溟鸿蒙，置立形象。安坚南北，制正东西。开暗显明，光格四维.....
“太初既没”便进入了道教创世纪的第三大世纪“太始”。
“太始”时，太上老君下为师，“口吐《太始经》，教其太始置立天地”。“太始者万物之始”。“太始”既没，以后便是“太素”世纪。”“太素”既没，尔后便是“混沌”。
“混沌”既没，而有“九宫”世纪。老君下降为师，“口吐《乾坤经》，结其九宫，识名天地”。天是阳，地是阴，阳者刚强，远视难睹。在天成象，日月星辰是也；在地成形，五岳四渎是也；在人成生心肝五脏是也。分别名之有异，总而名之是一也，取三纲名也。
“九宫”没后，进入“元皇”世纪。老君下降为师，“吐《元皇经》，教元皇治于天下”。“始有皇化道流后代，以渐成之”。“元皇”之后，次有“太上皇”；“太上皇”之后有“地皇”，老君下降为师，号有古先生。；“地皇”之后有“人皇”，老君降为师，号盘古先生。；“人皇”之后有“尊卢”；“尊卢”之后有“句娄”；“句娄”之后有“赫胥”；“赫胥”之后有“太连”。“混沌”以来，“太连”以前，名曰中古。“太连”之时，“天生五，地生五味，人民食之，乃得延年”。在“太连”之后，进入下古，首有“伏羲”，老君下为师，号无化子，一名郁华子，教示“伏羲”推归法，演阴阳，正八方，定八卦。尔时民有名无姓，世上亦无五谷，“皆衣毛茹血，腥臊臭秽，男女无别，不相嫉妒，冬则穴处，夏则巢居”。“伏羲”没后，而有“女娲”、“女娲”没后，而有神农。“神农”之时，老君下为师，曰大成子。“作《太微经》教神农尝百草，得五谷，与人民播植，遂食之以代禽兽之命也”。“神农”没后而有“燧人”。“燧人”时，老君下为师，“教示燧人钻木取火，续日之光，变生为熟，以除腥臊。”“燧人”没后而有“祝融”，老君下为师，号广寿子。“教修三纲，齐七政。三皇修道，人皆不病”，作按摩《通精经》。次有“高原”、“高阳”、“高辛”、“仓颉”、“轩辕皇帝”。黄帝之时，老君下为师，号广成子。“黄帝”以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。“黄帝”之后，次有“少昊”、“帝颛顼”、“帝喾”、“帝尧”、“夏禹”、殷汤、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖甲、祖庚、直甲、庚丁、武乙、太丁、帝乙、商纣、周武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、孝王、懿王、夷王、厉王、周召、宣王、幽王、周平王、威王、庄王、周僖王、周惠王、襄王、周顷王、周匡王、定王、周简王、周灵王、周景王、周悼王、周敬王、元王、正定王、周哀王、周思王、周考王、威烈王、安王、周烈王、显王、周慎靓王、周赧王、秦昭王、秦始皇......
三皇五帝，道在帝王之家，伏羲氏首出，此时民风淳朴，大道畅行，唯贤任用，道之整也。五帝接续道统，心法一脉相传。三代以后，周厉王、周幽王之世，大道废弛，战国时期，礼乐崩坏。道转红阳。老君东化孔子问道。西化尼佛求真。宏通妙道，玄之又玄。
老君，即道之身也。元炁之祖宗，无极之主宰，万教之祖宗，天地之父母也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。混元未始，老君为先，长于太初冥昧之前，无师无祖，诞生自然。老君者，乃元炁道真，造化自然者也。自然者，道也。强为之容，即太上老君也。以虚无为道，自然为性，莫能使之然，莫能使之不然，亦不知其所以然，不知其所以不然，故曰自然而然。天地未开之际，太上老君创世创神开创诸天，这也是被历代皇帝推崇与说的最多的，老君乃一切无有有无之祖，大道之主宰，混沌的祖宗，万法之教主，地位至高无上，在千年中国道教的演变史中，一直担任着极为重要的特殊角色，是真正意义上的道教开山教祖。
天龙八部手游星宿攻略？
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叠毒爆发的技能顺序是一日丧命散、毒蟾功、经脉逆行、笑里藏刀、含笑半步癫、玉碎昆岗、幽冥神掌和天地同寿。
角色选择苏星河、阿朱、木婉清、叶二娘、云中鹤、段正淳、萧远山、乔峰。
该流派首先通过攻击来叠毒的层数，然后用技能打出高额爆发伤害。
吸血秀的输出方法和叠毒流类似，但是角色选择上有些许差距，角色要选阿紫、天山童姥、鸠摩智、丁春秋、段延庆、南海鳄神、玄慈、乔峰。
该流派流主要依靠吸血来打消耗，虽然没有很高的爆发伤害，但是输出也十分稳定。
怀旧天龙6级号玩哪个门派？
这个问题没有明确结论，因为不同的玩家有不同的游戏风格和喜好。但是对于新玩家来说，推荐选择易上手的门派，比如少林和丐帮，因为这些门派的技能和操作相对简单，容易上手。如果喜欢进行PVP战斗，可以考虑选择天龙门派或者武当门派，因为这些门派在PVP方面具有一定的优势。如果喜欢进行PVE任务和团战，可以选择明教门派或者魔教门派，因为这些门派在PVE任务和团战方面具有一定的优势。总之，选择门派应该根据自己的兴趣爱好和游戏风格来决定。
天山流派怎么选？
1.对于一个想白嫖或小氪的玩家来说，副本比PK更重要。也因此，门派方面，首推峨嵋。峨嵋打造成本最低，只需要把血堆高，副本和打架基本都不会被拒绝。
2.如果不喜欢玩奶妈，星宿是副本打手的最佳选择：星宿本身血成长高，因为10年版本，大家的面板数据都不会太夸张，尤其是会心，因此星宿的会心短板受影响是比较小的。