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金庸的《天龙八部》是什么意思，怎么解释？
自己看书，三联版序中有提及。乃是佛教八神，个人认为金庸已开始想写一个发生在大理的故事，八个主要人物代表天龙八部；后来渐渐刹不住笔越写越远，又屡经删改，现在几乎看不出谁是他原本想写的“八部”了。
从名字上看，修罗刀、俏药叉以及段氏父子、四大恶人，可能是原本设计的天龙八部。
金庸的《天龙八部》是什么意思怎么解释？
“天龙八部”又称为八部天龙、龙神八部、八部众。这个名词出于佛经：许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。
这八部包括八种神道怪物：一天从，二龙从，三夜叉，四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那那，八摩呼罗迦。
金庸以”天龙八部“来命名这部武侠小说，取其中人物繁多，三界皆有之意，其片尾曲《难念的经》也很好地诠释了小说的佛道儒释之意。
金庸为什么起名天龙八部？
天龙八部是指天众、龙众、阿修罗、乾达婆、摩呼罗迦、紧那罗、迦楼罗、夜叉，在金庸小说《天龙八部》中各指一个，或是一类人，是一种象征。 也有说“天龙八部”有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”。
“天龙八部”又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。“天龙八部”这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物。天众的代表，是萧峰。龙众的代表，是段誉。夜叉，经常以集体名义出现，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词,是四大恶人。乾达婆就是阿朱。与“帝释天”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫。阿修罗，是慕容复。紧罗那，善于歌舞，也是帝释的乐神之一，联系到前面的乾达婆，很容易判断紧罗那是阿紫。摩呼迦罗就是虚竹，因为虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，但由于“聋呆无知”，反而得福，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘之子），成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。
《天龙八部》简介：
《天龙八部》，是我国著名作家金庸的武侠代表作。著于1963年，历时4年创作完成（部分内容曾由倪匡代笔撰写），前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。
小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。
“天龙八部”出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。
《天龙八部》曾多次被改编成电影、电视剧、漫画及游戏。小说的第四十一回“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举”于2005年入选到人民教育出版社出版的全日制普通高级中学语文读本（必修）中。
金庸群侠传x天龙八部剧情？
《金庸群侠传X》天龙八部剧情攻略:
注意：每到南贤居和南贤对话一次，就进行下一轮主线剧情；如果进行到下一轮主线，前一轮的某些任务将无法再触发。
无量山洞遇段誉；大理树林帮木婉清战灵鹫宫追兵，战胜获得袖箭秘诀、天山掌法谱；再去大理树林遇木婉清，对话选择无影响。去大理镇南王府触发剧情，撤不撤无影响。万劫谷地牢出现支线，选择上或者不上：
上+收阿朱入队（女主完美线）：道德-5，镇南王府收木婉清入队（木婉清生命、内力最大值+400，自由属性点+25，拳掌+40，习得袖箭10级，一阳指9级），天龙寺收段誉，获得北冥神功精义，北冥神功解锁+1，木婉清、段誉领悟“夫妻同心”天赋。然后天龙寺战鸠摩智，主角可以选择是否跟天龙寺众僧一起围攻：
1)选“六个打一个太无耻了”，战胜后段誉、木婉清双双功力提升（生命、内力最大值+1000，自由属性点+30，拳掌+20，剑法、刀法、奇门各+10，习得六脉神剑10级），获得六脉神剑谱，北冥神功解锁+1。
2)选“加我一个”，战胜后仅获得六脉神剑谱。
再去曼陀山庄打李青萝，得王语嫣的武学笔记；去洛阳打马夫人，段正淳入队，一阳指解锁+1；去秦红棉居对话，再去小镜湖，先群殴四大恶人，然后主角单挑慕容复，段誉、木婉清离队，阿紫入队，获得神王木鼎，化功大法解锁+1。最后去秦红棉居，获得六脉神剑心法、凌波微步图谱，段正淳习得凌波微步，六脉神剑解锁+1。