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怎样评价温瑞安的神州奇侠系列？
“神州奇侠”系列是温瑞安小说中截至目前为止最完整的一套作品，包括有正传《神州奇侠》、后传《大侠传奇》、外传《血河车》、别传《唐方一战》，只差续传《蜀中唐门》就可以功德圆满。 《神州奇侠》故事虽然写成天龙八部，其实却是一个整体，这种现象在温瑞安的长篇小说中屦见不鲜，但凡温老大喜爱的长篇，都是一个故事分成好几部，每部书有各自的小标题。目前最高记录是《神州奇侠》的八部。
八部天龙白龙马的级别？
部天龙白龙马的级别属于八部天龙之一。
“八部天龙”，又称为天龙八部、龙神八部、八部众，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。
在《西游记》中，白龙马最后被封为“八部天龙广力菩萨”。白龙马本是西海龙王的玉龙太子，小说并未提及其名和法名。在原著中被称为“玉龙三太子”，并没有“小白龙”这一称呼。电视剧《西游记后传》中称其名为敖烈。
因纵火烧了龙宫殿上玉帝赐的明珠，犯下大罪被送上剐龙台处死，后被观世音菩萨救下，命其在蛇盘山等待唐僧西天取经，后误食唐僧坐骑白马。
被观音菩萨收服后，锯角退鳞，幻化为龙马代替原坐骑承载唐僧去西天取经。后功德圆满，加升中职正果，被赐封为“八部天龙马”，属于天龙八部众之一。而众佛佛位中称之为“八部天龙广力菩萨”
八部天龙是什么啊？
“八部天龙”，又称为天龙八部、龙神八部、八部众，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。
在《西游记》中，白龙马最后被封为“八部天龙广力菩萨”。白龙马本是西海龙王的玉龙太子，小说并未提及其名和法名。在原著中被称为“玉龙三太子”，并没有“小白龙”这一称呼。电视剧《西游记后传》中称其名为敖烈。
因纵火烧了龙宫殿上玉帝赐的明珠，犯下大罪被送上剐龙台处死，后被观世音菩萨救下，命其在蛇盘山等待唐僧西天取经，后误食唐僧坐骑白马。
被观音菩萨收服后，锯角退鳞，幻化为龙马代替原坐骑承载唐僧去西天取经。后功德圆满，加升中职正果，被赐封为“八部天龙马”，属于天龙八部众之一。而众佛佛位中称之为“八部天龙广力菩萨”。
扩展资料
八部天龙分别是：
1、天众
即指天神，又称提婆族。佛教中，天神地位并非至高无上，只不过比人能受到更大更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神也是要死的。
天神临死时有五种症状：衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下汗出，不乐本座（或者说是“玉子离散”），这就是所谓的“天人五衰”，是天神最大的悲哀。
2、龙众
“龙众”中的“龙”，跟我国传说中的“龙王”或“龙”不同，主要生活在水中。我国“龙”的历史已经被推到8000年前，就时间来说，应该是我国的龙文化被印度吸收，
佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙非常尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，因此尊称德行崇高的人为“龙象”，如“西来龙象”指从西方来的高僧。
3、夜叉
是梵文的音译，意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。
4、乾达婆
是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神，据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。
大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在印度神话中，乾闼婆是不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气的神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。
5、阿修罗
原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”，意思是无端挑起战争，男极丑女极美，他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；
他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。
6、迦楼罗
在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑，众鸟之王。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。佛经中称为金翅鸟，妙翅鸟，顶颍鸟，食吐悲苦声等，
而受此影响的中国神话中也诞生了一种金翅大鹏鸟，传说岳飞就是金翅大鹏鸟转世的。迦楼罗居住在四大洲的大树上，浑身金光闪闪，翼展竟有三百三十六万里之长。
7、紧那罗
也被称为歌神、歌乐神、音乐天。原为印度神话中的神仙，后被佛教吸收为天龙八部中的歌神。据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。
据《华严经 探玄记 卷二》载，紧那罗外形像人，但头顶长一角，人见人疑，故也称为疑人、疑神。紧那罗拥有美妙的歌喉，还善于舞蹈，是帝释天的执法乐神。
8、摩呼罗迦
大蟒神，人身蛇头．善于演奏乐器，同时也力大无比。
师爷请自重孙不凡结局？
师爷应该自重，孙不凡应该取得胜利。1. 师爷如果不自重，就会有牵连到他本人的风评和名誉问题。另外，如果因为自己的狂妄行为，导致孙不凡获得胜利，师爷的威严也会大打折扣。2. 判断孙不凡结局是否成功，要看战斗中他的表现和成果。孙不凡如果能够掌握一些高招技巧，在战斗中能够打败对手，他就能成功，取得胜利。另外，如果他在战斗中还能帮助其他人，达到更高的境界，他的结局也会更为完美。
82版天龙八部虚竹牺牲了吗？
天龙八部中，虚竹最终的结局是娶了西夏公主梦姑，还做了缥缈峰灵鹫宫的主人，拥有了无崖子七十年功力，练会了逍遥派的绝顶武学天山折梅手与天山六阳掌，成为江湖上赫赫有名的大高手。
虚竹这样的结局，在很多人看来是人生大圆满，然而实际上在虚竹心里，他未必喜欢这样的结局。假如说将这种圆满结局与少林寺小和尚二选一，虚竹一定会选择后者，自始至终，虚竹只想做一个小和尚而已。
在天龙八部中，所有人的结局，基本上都不是他们想要的。比如乔峰，他想要做一个孝顺的儿子，但萧远山罪孽累累，在少林寺出家已经是最好的结局，乔峰没有尽孝的机会。他想做一个合格的丈夫，但亲手打死了自己的挚爱阿朱。他想做丐帮帮主，带领丐帮一直走下去，然而因为身世原因，他被无情驱逐。他想要回报师恩，但他的师父玄苦大师恰是死在生父萧远山手里。
段誉不想学武功，结果学了一身的神功，这就好像虚竹一样，他当时下山之时，一心想的只是在江湖上游历，增广见闻而已。然而无意之中解了珍珑棋局，然后就被迫走上了无崖子给他安排的道路，担负起为逍遥派清理师门的重任。
虚竹救下天山童姥是机缘巧合，在见到天山童姥杀生之后就想离开，又放不下天山童姥的安危，一步步都是无奈地走，直到天山童姥设计将他的清规戒律破得干干净净。他破掉色戒之后与西夏公主有了肌肤之亲，后来在西夏国两人见面，定了终身。
固然西夏公主梦姑容貌出众，温柔贤惠，但虚竹是否真的爱她？更多的其实是一种欲念以及对梦姑的一种愧疚，种种感情混杂在一起，两人才结为夫妇。从本心而言，虚竹是根本不想离开少林寺的。
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